Schamanismus
„Wahre Weisheit kann nur fern von den Menschen gefunden werden, draußen in der großen Einsamkeit.
Und Sie wird nicht im Spiel, sondern durch Leid gewonnen.
Einsamkeit und Leiden schließen des Menschen Seele auf, und deshalb soll der Schamane hier seine Weisheit suchen.“
Schamanismus ist die älteste Methode, das Bewusstsein für Heilzwecke und Problemlösungen einzusetzen.
Er unterstützt den Menschen darin, sich auf die Entdeckungsreise zu seiner eigenen unendlichen Quelle zu begeben,
seine Wahrheit in sich selbst zu erfahren, die Stimme der eigenen Seele zu hören,
sich auf ihre Botschaften einzulassen und diese auch im Alltag umzusetzen. Es ist ein Weg des Herzens
Schamanismus kann als Religion, aber auch als Weltanschauung gesehen werden, und ist daher schwer zu definieren und auch zu beschreiben.
Es gibt verschiedene Völker die Schamanismus betrieben, und es auch immer noch betreiben.
Allgemein versteht man jedoch unter Schamanismus ein „religiös-magisches-Phänomen“,
Es stammt von den indigen Völkern Sibiriens und Asiens.
Schamanismus wird oft auch als Naturreligion bezeichnet.
Der/Die Ausübende des Schamanismus wird als Schamane bzw. Schamanin bezeichnet.
Die Rolle bzw. die Aufgabe des Schamanen ist es, eine Vermittlerrolle zwischen der Dieswelt und dem Jenseits einzunehmen.
Schamanismus ist immer mit einem Ritual verbunden:
Ein wichtiger Bestandteil des Schamanismus ist, die Welt nicht wie die Christen von „Gott erschaffen“ anzusehen, sondern das Leben in der ganzen Welt zu betrachten.
Schamanen glauben an keinen Gott sondern an die Welt und die Geister an sich.
In jedem Objekt, injedem Tier und in jedem Gegenstand wohnt eine Seele inne.
Nur wer die Welt als lebendig betrachtet,kann sie verstehen.
Schamanismus ist mehr mit anderen Naturreligionen verbunden, wie dem Ahnenkult bzw. der Ahnenverehrung.
Bei der Ahnenverehrung bringen die Nachkommen ihren Vorfahren Opfer, in Form von Trank und Speise.
(Früher angeblich auch Menschenopfer).
Ebenso ist der Schamanismus mit dem Animismus verbunden, der auch von einer allgemeinen Belebtheit der Natur ausgeht.
Die Personifizierung eines Gottes ist auch hier undenkbar.
